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आज ज़रूरी हो गया है कि कुछ प्रसिद्ध नारीवादी महिलाएं अपनी आवाज़ उठाएं और दूसरों के लिए खड़ी हों। इस सूची में हैं जानी मानी नारीवादी महिलाएं!
अनुवाद : मान्या श्रीवास्तव (यह लेख पहले विमेंस वेब पर अग्रेंजी में प्रकाशित हुआ है।)
हमारी जैसी दुनिया में जहाँ महिलाओं को बहुत सी समस्याओं और संकटों का सामना करना पड़ता है और बहुत सी महिलाओं को अपने विचार रखने के लिए हिम्मत और सहायता की आवश्यकता होती है। इसीलिए ये आवश्यक हो गया है कि कुछ प्रसिद्ध नारीवादी महिलाएं अपनी आवाज़ उठाएं और दूसरों के लिए खड़ी हों।
आखिर ये कौनसी नारीवादी महिलाएं हैं? और उनका क्या योगदान रहा है? तो यहां हैं वो 12 नारीवादी महिलाएं और उनके योगदान की सूची
नारीवादी महिलाएं और उनके योगदान की सूची में पहली हैं – एक सामाजिक वैज्ञानिक और एक नारीवादी, कमला भसीन ने 48 वर्षों से शिक्षा, विकास, मीडिया और लिंग से संबंधित मुद्दों पर काम किया है। उन्होंने 1972 में ग्रामीण और शहरी गरीबों के सशक्तिकरण के साथ शुरुआत की और फूड एंड एग्रीकल्चर ऑर्गेनाइजेशन के साथ उनके फ्रीडम फॉर हंगर अभियान की शुरुआत की। कमला भसीन दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया में विकास और हाशिए की महिलाओं के सशक्तीकरण के लिए एनजीओ की पहल का समर्थन करती हैं। उन्होंने प्रशिक्षण और कार्यशालाओं का आयोजन भी किया है।
वे वर्तमान में सलाहकार के रूप में दक्षिण एशियाई नारीवादी नेटवर्क संगत का एक हिस्सा हैं। वे जागोरी, की एक सक्रिय सदस्य भी हैं जो कि एक महिला संसाधन और प्रशिक्षण केंद्र है। कमला भसीन ने लिंग, मानवीय विकास और मानवाधिकारों पर केंद्रित कार्यशालाएं भी आयोजित की हैं।
हमारी अगली प्रसिद्ध नारीवादी एक पब्लिशर और एक लेखक हैं।
उर्वशी बुटालिया ने रितु मेनन के साथ 1984 में भारत की पहली फेमिनिस्ट पब्लिशिंग हाउस ‘काली’ की स्थापना की। इस मंच का उद्देश्य भारतीय समाज में महिला लेखकों की भूमिका को बढ़ाने और प्रोत्साहित करना है। बाद में, बुटालिया ने 2003 में “जुबान बुक्स’ की स्थापना की, जिसमें नारीवादी साहित्य के साथ-साथ उपन्यास, सामान्य ज्ञान और बच्चों की किताबें भी प्रकाशित हुईं।
एक लेखक के रूप में, उर्वशी बुटालिया ने लिंग, मीडिया, सांप्रदायिकता और कट्टरवाद पर लिखा। उनका काम टाइम्स ऑफ इंडिया, इंडिया टुडे और आउटलुक जैसे विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। उन्होंने सात पुस्तकों का सह-लेखन भी किया है। उन्होंने ‘द अदर साइड ऑफ साइलेंस: वॉइसेस फ्रॉम थे पार्टीशन ऑफ़ इंडिया’ नाम की एक किताब लिखी, जिसमें उन्होंने विभाजन का कष्ट झेले हुए व्यक्तियों का साक्षात्कार लिया और विभिन्न ऐतिहासिक ग्रंथों जैसे कि डायरी, पत्र और निबंध आदि को भी शामिल किया है। उनकी पुस्तक विभाजन के दौरान महिलाओं द्वारा सामना की गई हिंसा पर विशेष रूप से जोर देती है।
दुर्गाबाई देशमुख एक स्वतंत्रता सेनानी, एक सामाजिक कार्यकर्ता और इसके साथ ही एक समाज सेवक, वकील और राजनीतिज्ञ थीं।
एक सार्वजनिक कार्यकर्ता के रूप में महिलाओं की मुक्ति के लिए, उन्होंने 1937 में आंध्र महिला सभा (आंध्र महिला सम्मेलन) की स्थापना की। इसके साथ ही, उन्होंने केंद्रीय समाज कल्याण बोर्ड की स्थापना की। वे भारत की संविधान सभा और भारत के योजना आयोग की सदस्य भी थीं। वे संविधान सभा में अध्यक्षों के पैनल में एकमात्र महिला थीं।12 साल की उम्र में, इन्होंने अंग्रेजी के विरोध में स्कूल छोड़ दिया और बाद में लड़कियों के लिए हिंदी शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए राजामुंदरी में महिलाओं की पढाई को बढ़ावा देने के लिए हिंदी पाठशाला की शुरुआत की।वे एक सत्याग्रही भी थी और महिला सत्याग्रह की शुरुआत करने का श्रेय भी उनको ही जाता है। 1958 में, सरकार ने राष्ट्रीय महिला शिक्षा परिषद की स्थापना की – दुर्गाबाई देशमुख उसकी पहली चेयरपर्सन थीं और उनको इसके लिए धन्यवाद क्यूंकि उनके कार्यकाल के दौरान महिला शिक्षा के कई मुद्दों को सामने लाया गया और बदलाव किया गया।
एक कवि और एक लेखक, और प्रसिद्ध नारीवादी जिन्होंने निचली जातियों के साथ भेदभाव को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इन्होंने कविता, कथा, निबंध और जीवनी की 100 से अधिक पुस्तकें लिखी थीं।इनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में एक उपन्यास है जिसे पिंजर (1950) के नाम से जाना जाता है, जहां ‘पूरो’ उनके कई यादगार किरदारों में से एक थी। किताब में महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर जोर दिया गया है, उसके किरदार की कठिनाइयों पर बात की गई है। 2003 में रिलीज हुई फिल्म ‘पिंजर’ भी इस किताब पर आधारित है और इस फिल्म ने राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार के साथ-साथ फिल्मफेयर भी जीता था।
इन्हें 1950 के दशक में पंजाब में महिलाओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण आवाज़ों में से एक के रूप में जाना जाता है, और अमृता प्रीतम ‘सुनेहेड’ के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार जीतने वाली पहली महिला भी बनीं। इन्होंने 1982 में ‘कागज़ ते कैनवस’ के लिए भारत जनपथ पुरस्कार (भारत में सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार) भी जीता था।अमृता प्रीतम सामाजिक मानदंडों के खिलाफ विद्रोह किया और अपने साथी, चित्रकार और लेखक इमरोज़ के साथ शादी के बिना 45 साल तक रिश्ता बनाए रखा।
एक कवि, लेखक और नारीवादी होने के साथ, वे 1986 में राज्यसभा सदस्य भी थीं।
एक अन्य प्रसिद्ध नारीवादी उमा नारायण हैं, जो एक नारीवादी विद्वान हैं।
वे वासर कॉलेज में दर्शनशास्त्र की प्रोफेसर हैं और डिसलोकेटिंग कल्चर: आइडेंटिटीज़, ट्रेडिशन्स और थर्ड वर्ल्ड फेमिनिज़्म की लेखिका हैं। पुस्तक नारीवाद को एक अवधारणा के रूप में देखती है जो सिर्फ पश्चिमी नारीवाद नहीं है। वे इस तथ्य पर जोर देती है कि पश्चिमीकरण के विचार को एक बार फिर पूरी तरह से जांचने की आवश्यकता है।
उमा नारायण ने रिक्रस्ट्रक्टिंग पॉलिटिकल थ्योरी: फेमिनिस्ट पर्सपेक्टिव्स विद मैरी एन. शैनली एंड डिसेंट्रिंग द सेंटर: द फिलॉसफी फॉर ए मल्टीकल्चरल, पोस्टकोलोनियल और फेमिनिस्ट वर्ल्ड फॉर सैंड्रा हार्डिंग का सह-संपादन भी किया है।
उत्तर प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में जन्मी संपत पाल देवी ने समाज के पितृसत्तात्मक मापदंडों को देखा है। उदाहरण के लिए, एक महिला को उसके पति द्वारा बेरहमी से पीटा जा रहा था, संपत पाल देवी ने जब हस्तक्षेप किया तो पुरुष ने उनको भी पीटा। अगले दिन, वे पाँच अन्य महिलाओं और बाँस के डंडों के साथ वापस गयीं और नशेड़ी को पीटा।
एक सामाजिक कार्यकर्ता और एक व्यापक रूप से ज्ञात सामाजिक संगठन के संस्थापक, इलाके की कई महिलाएं सम्पत के पास आने लगीं जब भी उनको के पुरुषों की वजह से समस्याओं का सामना करना पड़ा। 2006 में, संगठन एक पूर्ण आंदोलन में बदल गया, जिसमें उन्होंने महसूस किया उनकी आर्मी के लिए एक समान कपड़े और एक नाम होना आवश्यक है। इस प्रकार, गुलाबी साडी की महिलाओं की एक सेना गुलाबी गैंग पैदा हुई, जहाँ उन्होंने महिलाओं के लिए काम किया, प्रोत्साहित किया और उन महिलाओं के लिए सशक्तीकरण सुनिश्चित किया, जो आवाज़ उठाने में असमर्थ थीं।
एक भारतीय अकादमिक, कार्यकर्ता और लेखक।वे ब्रिटिश और भारतीय इतिहास की ज्ञाता हैं और उनका विशेष ध्यान लिंग सम्बंधित विषयों पर रहा है। 1978 में, उन्होंने मधु किश्वर के साथ मानुषी: ए जर्नल फॉर विमेन एंड सोसाइटी, एक भारतीय पत्रिका की सह-स्थापना की। यह नारीवाद, लिंग अध्ययन और सक्रियता के चारों ओर घूमती है। मानुषी एक पब्लिशिंग हाउस भी है जो भारत में महिलाओं के बारे में उपन्यासों और छोटी कहानियों के साथ काम करता है लेकिन पूरी तरह से लैंगिक मुद्दों या नारीवाद के विषयों पर केंद्रित नहीं है।
उन्होंने एक किताब, “डांसिंग विद द नेशन” भी लिखी है जिसमें उन्होंने बॉम्बे सिनेमा की यात्रा की बात की है। पुस्तक में, रूथ वनिता 1930 से लेकर वर्तमान तक 200 से अधिक फिल्मों का विश्लेषण करती हैं। यह स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के शिष्टाचार पर जोर देता है जिसमें उन्होंने अपना पेशा चुना था, वे जिन पुरुषों के साथ संलग्न थे और उनकी वित्तीय स्वायत्तता थी। यह आधुनिक भारत में कामुकता, लिंग, प्रदर्शन कला और पॉप संस्कृति का अध्ययन भी है।
इन सबके साथ, वह हिंदू दर्शन पर भी पढ़ाती और लिखती हैं। रूथ वनिता अब मोंटाना विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर हैं जहाँ वे महिला अध्ययन पढ़ाती हैं।
कविता कृष्णन अखिल भारतीय प्रगतिशील महिला संघ की सचिव हैं। वे सीपीआई-एमएल के पोलिटब्यूरो और इसके मासिक प्रकाशन, लिबरेशन के संपादक का भी हिस्सा हैं।
तमिलनाडु के कुन्नूर से निकलकर, वे एक महिला अधिकार कार्यकर्ता हैं और निर्भया के 2012 के दिल्ली सामूहिक बलात्कार मामले के बाद महिलाओं के खिलाफ हिंसा के मुद्दों को उजागर करने में एक भूमिका निभाई है। उन्होंने भाषण दिए जो वायरल हुए और लोगों को महिलाओं के खिलाफ बलात्कार और हिंसा के खिलाफ बोलने के लिए प्रभावित किया।
मृत्युदंड और बलात्कार पर उनके विचारों का भी युवाओं पर प्रभाव पड़ा है। उनके अनुसार, मृत्युदंड और रासायनिक बधियाकरण जैसी सजाएं एक प्रभावी निवारक के रूप में काम नहीं करती हैं।
नारीवादी महिलाएं और उनके योगदान की सूची में आगे हैं – इरोम शर्मिला या लोकप्रिय ‘द आयरन लेडी’ या ‘मेंगौबी ’के नाम से प्रसिद्ध नागरिक अधिकार कार्यकर्ता, राजनीतिक कार्यकर्ता, नारीवादी और मणिपुर की एक कवि हैं। वे “दुनिया की सबसे लंबी भूख हड़ताल” के लिए रिकॉर्ड धारक भी हैं, जिसमें उन्होंने 5 नवंबर, 2000 से 9 अगस्त, 2016 तक 16 साल तक उपवास किया।जिस घटना के कारण इरोम शर्मिला भूख हड़ताल पर गईं, वह मालोम नरसंहार था। इधर, असम राइफल्स के सैन्य बलों ने एक बस स्टॉप पर 10 नागरिकों पर गोलियां चला दीं, जिससे उनकी मौत हो गई। इसके लिए, उन्होंने मानवाधिकार के लिए ग्वांगजू पुरस्कार जीता और एशियाई मानवाधिकार आयोग से लाइफ टाइम अचीवमेंट अवार्ड प्राप्त किया।
मानसी प्रधान एक भारतीय महिला अधिकार कार्यकर्ता हैं, जो ऑनर फॉर वूमेन नेशनल अभियान की संस्थापक हैं, जो महिलाओं के खिलाफ हिंसा को समाप्त करने के लिए एक राष्ट्रव्यापी अभियान है। उन्हें 21 वीं सदी की वैश्विक नारीवादी आंदोलनों के अग्रदूतों में से एक माना जाता है और अंतरिक्ष में उनके प्रयासों के लिए उन्हें राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता मिली है।
1987 में, उन्होंने ओवायएसएस की स्थापना की, जो महिलाओं के लिए शिक्षा के महत्व पर केंद्रित थी और इससे छात्राओं को बेहतर काम करने में मदद मिली और उन्हें नेता बनने के लिए प्रशिक्षित किया गया। ओवायएसएस महिलाओं ने प्रशिक्षण शिविर, आत्मरक्षा और नेतृत्व कार्यशालाएं भी आयोजित की हैं।
इसके साथ ही, वे निर्भया वाहिनी और निभाया समरोह की संस्थापक भी हैं।
मेधा पाटकर एक सामाजिक कार्यकर्ता, एक एक्टिविस्ट और एक मजबूत मानव अधिकार की पैरोकार हैं। उन्होंने कई राजनीतिक और आर्थिक मुद्दों पर काम किया है, जो भारत में आदिवासियों, दलितों, किसानों और अन्याय का सामना कर रहे लोगों द्वारा उठाए गए हैं।
वह मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और गुजरात राज्यों में नर्मदा बचाओ आंदोलन (एनबीए) की संस्थापक सदस्य भी हैं। इसके साथ ही, वह देश में महिलाओं के अधिकारों के लिए एक मजबूत वकील भी रही हैं और उन्होंने कई महिलाओं को एक कदम आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया है।
नारीवादी महिलाएं और उनके योगदान की सूची में अंतिम प्रसिद्ध नारीवादी ‘सेफसिटी’ की संस्थापक हैं।
सेफसिटी शहरों को सुरक्षित बनाने और विशेष रूप से महिलाओं के लिए सार्वजनिक स्थानों पर समान पहुंच प्रदान करने के लिए भीड़-भाड़ वाले डेटा और प्रौद्योगिकी का उपयोग करती है। इसका उद्देश्य सार्वजनिक स्थानों पर होने वाली कुछ घटनाओं के बारे में जागरूकता पैदा करना है, जो उनके द्वारा एकत्र की गई रिपोर्टों और सूचनाओं के आधार पर होती हैं।
यह फिर एक मानचित्र पर दिखाया जाता है जो उपयोगकर्ता को क्षेत्र के बारे में जानकारी देता है ताकि उन्हें पता चल सके कि यह सुरक्षित है या नहीं। स्थानीय प्रशासन के लिए यह भी उपयोगी है कि समस्या क्षेत्रों को जानें और इसे सुरक्षित स्थान बनाने के लिए आवश्यक कार्यवाही करें।
एल्सा एक पूर्व विमानन पेशेवर हैं और उन्होंने किंगफिशर एयरलाइंस में नेटवर्किंग प्लानिंग के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। अपनी कंपनी के दिवालिया होने के बाद, एल्सा ने आगे बढ़कर रेड डॉट फाउंडेशन की स्थापना की। SafeCity RDF की सामाजिक परियोजना है।
आरडीएफ का मुख्य उद्देश्य लैंगिक समानता, महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन और महिला सशक्तिकरण के लिए काम करना है। नींव वर्तमान में मुंबई और दिल्ली में मौजूद है।
ये हैं जानी मानी नारीवादी महिलाएं और उनके काम जिनकी वजह से हमारी राह आसान हो गई।
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